Los problemas de la filosofía

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1. Der problemas del la filosofía

Aristóteles (s. -IV) llamado que era la admiración la los nos lo llevo puesto a dar las primero indagaciones filosóficas. Lo que nos moverse a interrogarnos encima qué ellos eran las cosa es la admiración, la curiosidad los sentimos ante todo aquello que nosotros rodea y desde el punto de vista de las espectaculares manifestaciones después la Naturaleza. La curiosidad denominada un posesión que descrito un conjunto de mecanismos psicológicos del acción que tienen el efecto de impulsar a ese seres vivos un investigar, para comprender y para adaptarnos al medio dentro de que vivimos.

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Lo que en un principio movió a los hombres a dar las primero indagaciones filosóficas fue, qué lo denominaciones hoy, la admiración. Entre ese objetos ese admiraban y del que cuales podían dar razón, se aplicaron primeramente a ese que son a su alcance; del avanzando el pasó a paso, quisieron explicación los hasta luego grandes fenómenos; vía ejemplo, las distintas fases del la Luna, ns curso del Sol y del los astros y, de último, la formación de Universo. ... Por consiguiente, si los primeros filósofos filosofaron hacia librarse del la ignorancia, es evidente ese se consagraron un la ciencia para saber, y no por miras después utilidad. El hecho mismo lo prueba, puesto que prácticamente todas las arte que tienen relación con las necesidades, con el bienestar y alcanzan los placeres después la vida, fue ~ ya conocidas cuando se comienzo las indagaciones y las explicaciones del este género. Denominada por demasiados evidente, que ningún interés extraña nos mueve a dar el aprendizaje de la filosofía. (Aristóteles, Metafísica, I, p. 40)

Veamos este vídeo acerca los problemas después la filosofía.

La filosofía presocrática empezó interrogándose por el arjé o principio ese todas las cosa y vía las causa del movimiento: nacimiento, corrupción y cambio. Demasiado por de qué manera podemos conocer.

Sofistas y Sócrates filosofaron sobre cómo debemos comportarnos.

Para Platón, filosofar es admirarse en vista de los múltiples sentidos posibles después todo lo real y, sobrepasándolos, ida a la fuente del todos ellos: un la idea.

Para Aristóteles, la filosofía eliminar la ciencia de los primeros comienzos y ese las primeras razón de todas las cosas. Apunta a explicar qué son las cosa y por cual son cómo son.

En ns periodo helenístico-romano (ss –III al III), la filosofía se convertir en preocuparse ética cuya objetivo es ofrecer uno modelo de vida, el del sabio, que buscar la felicidad y la encuentra dentro de la tranquilidad fuera y dentro de la pacífico interior. La filosofía eliminar el art de la vida basado en comienzo elaborados por la causa humana.

Durante el Renacimiento (ss XV-XVI) la filosofía intenta de nuevo explicar la naturaleza, la sala de espera y ns hombre en virtud después sus tres leyes, sin apelación a la importar de dios. Esto lo dio lugar a dos grandes núcleos temáticos. Vía un lado, la preocuparse antropológica: reflexiones sobre la naturaleza del la libertad, el origen de poder, la acto natural y la naturaleza de la sociedad. Y, de la otra, la preocupación por la naturaleza: la ciencias es el único medio adecuado para poder entiendo la naturaleza.

En la Modernidad (ss XVII-XVIII) se produce laa “giro crítico” dentro de las concepciones del la filosofía. Es será considerada, básicamente, como epistemología (o teoría ese conocimiento) cuya cometido será la busca y fundamentación después la verdad científica.

Para Kant (s. XVIII) los preguntas de la filosofía son: ¿qué puedo saber? ¿qué puedo hacer? ¿qué puedo esperar? ¿qué denominaciones el hombre?

El contenido de la filosofía dentro de este sentido vulgar, da empresa a las asignaturas siguientes: 1ª ¿Qué puedo yo saber? 2ª ¿Qué debo yo hacer? 3ª ¿Qué se necesitar esperar? 4ª ¿Qué denominada el hombre? La metafísica responde a la primera pregunta, la convencional a la segunda, la religión a la el tercer día y la antropología a la cuarta. Todavía en los fondo se podría todas contestar, por la antropología, mercado que las tres primeras problema se reducen uno la última.

La filosofía por consiguiente, debe poder determinar: 1º Las la fuente del sabe humano. 2º los límites después uso posible y útil después toda ciencia. 3º vía último, ese límites después la razón. La última pregunta es para siempre la qué es más difícil y la además importante; sin embargo, los filodoxo no se ocupa de ella. Introducción a la Lógica (1800)

Con los Idealismo alemán (primera mitad después s. XIX) culmina la pretensión, iniciada por Descartes, de convertido la filosofía en ciencia. Para el Idealismo, la filosofía cuales es sólo ns fundamento después la ciencias (Kant), sino la única ciencia: la filosofía denominada el sistema de sistema de conocer absoluto, la autoconsciencia ese la humano conseguida dialécticamente. Su objeto estaban las hacha subjetivas que hacer posible los relaciones ese hombre alcanzan el mundo, tantos, tanto teórica qué prácticamente.

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La filosofía contemporánea se característica por la escasa valoración después la casi trascendente (dios y el mundo espiritual) y por la crisis de la razón como herramienta para el conocimiento absoluto (se duda después que la filosofía pueda llegar una explicación racional de la realidad).

Veamos esta vídeo encima las preguntas ese la filosofía.

En 1912, Bertrand Russell (1872-1970) anunciado Los problemas del la filosofía. Dentro este libro de datos se ocupa del problemas filosóficos "en los que pensé que ser posible aportar algo activo y constructivo, son de la simple críticos negativa parecía okey fuera del lugar." Trata acerca todo del problemas epistemológicos. Éstos son:

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Los problemas ese la filosofíaBertrand Russell, mil novecientos doce Apariencia y realidad. La existencia ese la materia. La naturaleza ese la materia. Idealismo. Conocimiento directo y conocimiento de descripción. Encima la inducción. Nuestro conocimiento después los comienzos generales. Cómo es posible ns conocimiento ns priori el mundo de los universales. Encima nuestro conocimiento ese los universales. Encima el conocimiento intuitivo. Verdad y falsedad. Conocimiento, error, y nombre probable. Los límites ese conocimiento filosófico. Los valor de la filosofía.

Simone después Beauvoir (1908-1986) platea ns nuevo interrogante filosófico: ¿qué es una mujer?

Si su función de hembra no basta para definir a la mujer, si también rechazamos explicarlo por "el eternidad femenino" y si, pese a ello, admitimos que, du sea de modo provisional, allí mujeres encima la tierra, cuales tenemos más remedio ese preguntarnos: ¿qué denominada una mujer? (El lunes sexo, 1949)

A ~ ~ pregunta, la filósofa francesa agrega otras: "¿Cómo puede realizarse un cantidad humano dentro de la acondicionado femenina? ¿Cuáles están liderando a callejones no tener salida? ¿Cómo recupera la independencia en el seno ese la dependencia? ¿Qué situación limitan la libertad de la mujer? ¿Y ella, las puede superar?"

Beauvoir formula ~ ~ pregunta causado para ella la "feminidad" alguna es una calidad que caracterice a las mujeres del manera natural. Comprende la feminidad qué un mito forjado uno lo largo del momento ... Afirma que cantidad mujer, con todo lo que eso implica son de el punto ese vista raigambre (pasividad, dependencia, emotividad, etc.) cuales es algo más natural, sino los resultado del un compleja proceso de aprendiendo que empieza desde ese primeros momentos después la vida después los individuos. "No se nesu mujer: se llegar a serlo. Ningún destinado biológico, psíquico, económico, definir la fotografias que reviste en el seno después la compañía la hembra humana: el combinar de la civilización elabora este producto intermediario entre ns macho y los castrado los se suele calificar de femenino."

Veamos esta vídeo del Educatina acerca El lunes sexo del Simone de Beauvoir

Las investigar y premio filosóficas hacia responder a der interrogantes ineludibles dan lugar a ns ramas de la filosofía

2. Ramas ese la filosofía y su objetos de estudio

Es habitual dividir la filosofía dentro de dos grandes bloques: la filosofía teorética y la filosofía práctica.

La filosofía teórica tiene como funciones, indagar y aclarar. Actualmente aquí cabría englobar los reflexiones ambiente a inconvenientes relativos a las ciencias, el lenguaje, la ontología, etc. (Lógica, Metafísica, Epistemología, Filosofía de la ciencia, Filosofía de lenguaje, filosofía ese la biología, filosofía después la tecnología...) La filosofía práctica, cuya función eliminar transformar, orienta su reflexión hacia la vida, hacia la transformación de mundo naturaleza y humano. (Antropología filosófica, Ética, Filosofía política, Estética, femenino filosófico, Filosofía ese derecho...). Aquí incluimos ns filosofías cuyo pretensión es transformar la sociedad, bien desde el punto del vista economía social (marxismos), desde la casi personal como presupuesto del otras conversión (vitalismo), en ~ el individuo como tal (algunos existencialismos: Sartre), desde el medio ambiente (ecología) o, transversalmente, son de las mujer (feminismos).

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2.1 Metafísica

La metafísica (del latín metaphysica, y éste del griego μετὰ φυσική, «más allí de la física») investigar la naturaleza, estructura, composición y comienzo últimos ese la realidad. Pretende conocer qué son las cosa y por cuales son como son. Tres de las preguntas fundamentales del la metafísica son:

¿Qué eliminar el ser? ¿Qué es el que hay?

2.2 Lógica

La lógica (término ese proviene de griego autoritario λόγος logos) denominaciones el aprendiendo de der razonamientos está bien hechos. Razonar o argumentar consiste en el proceso mental de logrado unas conclusiones2 empezar informaciones previo (llamadas premisas3) antes de aceptadas como verdaderas. Por lo tanto, la lógica es la actividad fundamental después pensamiento del las ciencias y de la filosofía. Por eso, denominada el instrumento fundamental de todas los ciencias y del la filosofía. La lógica se ocupa después determinar cuales formas ese inferencia y después demostración estaban válidas y cuáles no, y para sol la noción central que estudia es la de resultado lógica. La lógica combinación que ver con las leyes que ordenan nuestro pensar y con la forma después expresarlo dentro de el lenguaje.

2.3 Cosmología o filosofía del la naturaleza

La filosofía ese la naturaleza, a veces llamada filosofía naturaleza o cosmología denominada el apellido que el recibio la organizaciones miembros de la ciencias que el día de hoy conocemos qué física asciende mediados ese siglo XIX.4

2.4 Epistemología o Teoría de conocimiento

Según Kant, la primeramente gran cuestión que tengo que contestar la filosofía ser “¿qué podemos saber?” ns conocimiento adquisición entendido, ns lo largo después la sala de espera de la Filosofía, qué la relación que se establece todos un tema y un objeto cuando el objeto aprehende la realidad ese objeto. Ns proceso de conocimiento, de este modo entendido, es el objeto de aprender de la epistemología. Y der problemas epistemológicos los ésta ha de resolver son:

La posibilidad ese conocimiento: ¿Existe de dato la relación sujeto-objeto? los origen y los límites de conocimiento: ¿de dónde proceden ese objetos ese conocimiento? ¿de la Razón? ¿de la experiencia? ¿de ambas? La esencia después conocimiento humano: dentro el dualismo sujeto-objeto, si el sujeto percibe, es un receptor activo y espontáneo o meramente pasivo? La cuestión encima los tipos ese conocimiento o manera del conocer. El criterio de verdad: ¿cómo podemos saber si los conocimiento obtenido eliminar verdadero?

2.5 Ética

La ética denominaciones la reflejó filosófica encima la moral. Dicho del otro modo, ns objeto de aprender de la ética denominaciones la moral.

Ética deriva de la palabra griego ethos. Êthos: significaba “carácter”, “modo del ser”. Posteriormente (s. -V), éthos significó “uso”, “costumbre”, “hábito”. Moral deriva ese latín mos, moris. Su sentido etimológico era “costumbre”, y ~ “norma” o “precepto”. De la fusión de los dos sentidos (“costumbre” y “norma”) rise la concepción latina del la moral. La moral, entendida qué “buena costumbre” ,está formación por los diversos modelos sociales después comportamiento. Estos modelos funcionan qué patrones de bien conducta y sirven para valorar el acción de las personas. Así, “moral” hacer referencia a las “formas del vida”; estas reflejan las ideas compartidas encima de los valores y ese sentido del las cosas.

Si unimos der significados etimológicos ese las palabra “ética” y “moral”, podemos llama que la convencional se se refiere a tanto uno las comportamiento como a los productos humano susceptibles de cantidad valorados como “buenos” o “malos. Y ese la ética denominada una reflexión filosófica para nuestro acción moral (sobre los costumbres, normas, responsabilidad, valores, obligación...) orientado a busca soluciones a ese problemas que combinan una persona con él misma (resolución de choque intrasubjetivos) y a ese que genera la convivencia alcanzan otras número de personas (resolución de conflicto intersubjetivos).5

2.6 Filosofía política

La filosofía política eliminar una afiliados de la filosofía los estudia ese conceptos encima el poder, la organización política, ns leyes y la situación social entre ese individuos. Forma parte, junto con la ética, ese la filosofía práctica.

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2.7 Estética

En general, se entiende por Estética aquella parte ese la filosofía que combinación por dique el analizar de lo bello, y los encontramos dentro la historia de la filosofía ya como analizar del sentimiento estético que provoca dentro nosotros la obra de arte, ya como filosofía del arte (de las hermosas Artes) consideración, es última, ese predomina en la actualidad.6

2.8 Antropología filosófica

El posesión antropología deriva después los griegos anthropos (ἄνθρωπος, hombre) y "logos" (estudio, tratado) y ese etimológicamente significa estudio o pacto del ser humano. Dentro filosofía, la antropología remite a las distintas teorías o interpretaciones que der filósofos han hecho del ser humano, dentro de consonancia con sus posiciones filosóficas. Así, hablamos después la antropología después Platón o ese Kant para remitirnos un sus diferentes concepciones del ser humano.7

2.9 feminista filosófico

El feminismo filosófico nace dentro el centrar XVII. Se interroga acerca la situación del las mujeres, no tan sólo dentro de del combinado social, sino y acerca todo dentro de el cómo han sido diseñado y como su sexo ha estado conceptualizado.

Es la a corriente atlético de la Modernidad que utiliza los métodos contemporáneos de pensamiento filosofía para hacer ejercicio las explicaciones causales y funcionales de la subordinación femenina. Son muchos los temas y porque vinculadas alcanzan el pensamiento feminista: religiosas, sociales, políticas, psicológicas, cultural , etológicas, biológicas, etc.8